المرتضى رضي اللّه عنه على ما ذهب إليه في بعض رسائله من جواز السّجود على ثوب منسوج من قطن أو كتّان « 1 » . ويؤيّده روايات متكثّرة لكنها غير نقيّة السّند ، كما رواه داود الصّرميّ ، قال : سألت أبا الحسن الثّالث عليه السلام : هل يجوز السّجود على القطن والكتان من غير تقيّة ؟ فقال : « جائز » « 2 » . [ السجدة على الثلج ] وما رواه منصور بن حازم ، عن غير واحد من أصحابه « 3 » ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّا نكون بأرض باردة يكون فيها الثّلج ، أفنسجد عليه ؟ فقال : « لا ، ولكن اجعل بينك وبينه شيئا قطنا أو كتّانا » « 4 » . وما رواه الحسين بن عليّ بن كيسان الصّنعانيّ قال : كتبت إلى أبي الحسن الثّالث عليه السلام ( أسأله عن ) « 5 » السّجود على القطن والكتّان من غير تقيّة ولا ضرورة ، فكتب إليّ « 6 » : « ذلك جائز » « 7 » . [ السجدة على الطّبريّ ] وما رواه ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن عليه السلام وأنا أصلّي على الطّبريّ « 8 » ، وقد

--> ( 1 ) . رسائل الشّريف المرتضى 1 : 174 . ( 2 ) . التّهذيب 2 : 307 ح 1246 ، الاستبصار 1 : 332 ح 1246 ، الوسائل 3 : 595 الباب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 6 . ( 3 ) . في المصادر : أصحابنا . ( 4 ) . التّهذيب 2 : 308 ح 1247 ، الاستبصار 1 : 332 ح 1247 ، الوسائل 3 : 595 الباب 4 من أبواب ما يسجد عليه ح 6 . ( 5 ) . في م ، س : هل يجوز . ( 6 ) . في س ، ص ، ب : لي . ( 7 ) . التّهذيب 2 : 308 ح 1248 ، الاستبصار 1 : 333 ح 1253 ، الوسائل 3 : 595 الباب 2 من أبواب ما يسجد عليه ح 7 . ( 8 ) . لعلّه كان منسوب إلى طبرستان ، وطبرية ، محرّكة : قرية بواسط ، وقصبة بالأردنّ ، وقد يقال في النّسبة إليها